أحمد حسان مترجم مصري.
ولد في القاهرة عام 1945، حصل على درجة الليسانس في الفلسفة من كلية الآداب بجامعة عين شمس عام 1972، وعمل مترجمًا صحفيًا في جريدة الجمهورية ووكالة الأنباء الإسبانية. لقب في الأوساط الثقافية المصرية باسم «الجنتل».
يترجم أحمد حسان من اللغة الإنجليزية في التاريخ والنقد والعلوم الإنسانية ومن اللغة الإسبانية في الشعر والرواية ومن اللغة الفرنسية في الفلسفة والعلوم الاجتماعية.
وفيما يلي قائمة بترجماته المنشورة ورقيًا ونبذة عنها:
1. لوركا: مختارات جديدة، دار الفكر المعاصر، القاهرة، يوليو 1979.
قصائد مختارة لشاعر إسبانيا الأشهر.
للتنزيل: لوركا
2. مرتفعات ماتشو بيتشو، بابلو نيرودا، مجلة الفكر المعاصر، مايو 1979.
كبرى قصائد ديوان “النشيد الشامل” الذي يعدّ ملحمة لأمريكا الجنوبية، بأشجارها وطيورها وحيواناتها، بجبالها وأنهارها وفصولها، بتاريخها وأساطيرها وحاضرها، وقبل كل شيء، بشرها من السكان الأصليين الذين شيّدوا حضارة سحيقة القِدم، وتستمد شرارتها من ماتشو بيتشو، المدينة الأثرية التي أقامها السكان الأصليون فوق قمة جبل شاهق يعد من أجمل مناطق الدنيا، ويرويها صوت نيرودا الأوقيانوسي الهادر.
للتنزيل: مرتفعات ماتشو بيتشو-ﭘـــابلو نـــيرودا
3. المكارثية والمثقفون، إعداد إريك بنتلي، دار ابن خلدون، بيروت، 1980.
شهادات مثقفين ومبدعين أمام لجنة الكونجرس المكارثية للنشاطات غير الأمريكية، دفاعا عن حرية الفكر وحرية الكاتب والفنان في وجه حملة مطاردة السحرة تحت راية مواجهة “المخطط الدموي الأحمر”، يكشف الكتاب الوجه الآخر للديمقراطية الأمريكية والمدى الذي يمكن أن تبلغه في تكميم المعارضة ولو بانتهاك نصوص الدستور للحفاظ على مصالح الاحتكارات الضخمة.
للتنزيل: إريك بنتلي.المكارثية والمثقفون
4. صناعة الجوع، فرانسيس مور لابيه وجوزيف كولينز، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، 1983.
كيف تتحكم الاحتكارات الكبرى في غذاء الشعوب وبذلك، فضلا عن الأرباح الهائلة، يصبح الغذاء سلاحا سياسيا مستخدما ببراعة، وبلا ضمير، للتحكم في حاضرها ومستقبلها ولإخضاعها لسياسة الدول التي تمسك بمفاتيح مخازن الغلال في العالم.
للتنزيل: صناعة الجوع
5. قصائد برتولد بريخت، دار الفارابي، بيروت، 1986. طبعة ثانية منقحة ومزيدة، دار الجمل، 2009.
مختارات شعرية شاملة لأحد أبرز شعراء وصانعي اللغة الألمانية في القرن العشرين، ذلك الشاعر المختفي خلف الكاتب والمنظِّر المسرحي والسياسي البارز. (لقراءة مختارات من الأشعار هنا)
للتنزيل: Brecht
6. حكي حكاية، قصص، أوجستو روا باسطوس، مكتبة مدبولي، 1987.
مختارات لواحد من أكثر الأصوات تفردًا وأصالة في إبداع القارة اللاتينية.
للتنزيل: حكي حكاية. باسطوس
7. مرثيتان، للشاعر الإسباني ميجيل إرناندث، مجلة القاهرة عدد 72، 15 يوليو 1987.
إذا كانت الحرب الأهلية الإسبانية قد استُهِلَّت بقتل فِيدِيريكو جارثيا لوركا، فإن أحد ضحاياها الأخيرين كان ميجيل إرناندث الذي نحت عذاباتها وأشواقها من رخام الكلمات النابض الحارق، وقد فتح شعره أفاقا لكل ما تلي الحرب من كتابة رغم منعه في وطنه نحو أربعين عاما، والمرثيتان الطالعتان من أتون الصراع إحداهما لرفيق طفولته والأخرى للوركا.
للتنزيل: ميجيل ارناندث – مرثيتان
8. أدب أمريكا اللاتينية: قضايا ومشكلات، تنسيق وتقديم ثيسار فرناندث مورينو، عالم المعرفة، جزءان، (1987 – 1988).
تحليل نقدي شامل للقضايا والمشكلات التي يطرحها أدب القارة اللاتينية الفتية من مختلف الزوايا، تم بأقلام أعلام كتاب وباحثي القارة تحت إشراف منظمة اليونسكو في ذروة ازدهار ورواج هذا الأدب.
للتنزيل: أدب أمريكا اللاتينية 1 – أدب أمريكا اللاتينية 2
9. الموتى يصبحون كل يوم أصعب مراسًا، روكى دالتون، مجلة الكتابة السوداء، 1988. طبعة موسعة، المركز القومي للترجمة، سلسلة الشعر، 2019.
مختارات من شاعر السلفادور الثوري القصير العمر، الشهاب الذي لمع قليلًا ثم هوى.
للتنزيل:
10. استعمار مصر، تيموثي ميتشل، دار سينا للنشر، بالاشتراك مع بشير السباعي، 1990. طبعة ثانية، مدارات للأبحاث والنشر، يناير 2013.
استنادًا على كتابات ميشيل فوكوه وجاك ديريدا، يدرس الكتاب عملية استعمار مصر باعتبارها مؤشرا على تطور مناهج جديدة للسلطة السياسية الاستعمارية، تمثل جوهر كل سلطة سياسية حديثة.
للتنزيل: استعمار مصر
11. الأقراص المُرّة، منظمة أوكسفام، 1991. مفقود
كيف تتلاعب شركات الأدوية الضخمة بصحة الملايين لتحقيق الأرباح.
12. مقدّمة في نظرية الأدب، تيري إيجلتون، الهيئة العامة لقصور الثقافة، سلسلة كتابات نقدية، سبتمبر 1991. طبعة ثانية، دار نوارة للترجمة والنشر، 1997.
بتحليل ثاقب، يعرض إيجلتون التطورات التي مرت بها نظرية الأدب في العصر الحديث لمن ليس لديهم فكرة واضحة عنها، والعرض مبسط لكنه شعبي وليس مبتذلا ويدافع فيه الناقد اليساري الشهير عن وجهة نظره الخاصة.
للتنزيل: مقدمة في نظرية الادب
13. الأصوات الأولى، إدواردو جاليانو، طبعة خاصة على نفقة المترجم، 1992، طبعة ثانية، دار يدوية لفنون صناعة الكتاب، 2017.
القسم الأول من كتاب “ذاكرة النار”، ينقل فيه جاليانو برشاقة وبراعة فائقة صدى أساطير السكان الأصليين للقارة اللاتينية قبل الغزو.
14. قصائد وقصائد مضادة، نيكانور بارّا، مجلة الكتابة الأخرى، يناير 1992. طبعة ثانية في مختارات الكتابة الأخرى 2001. طبعة موسعة في سلسلة آفاق عالمية بالهيئة العامة لقصور الثقافة عام 2014 بعنوان “كأنما لا يحدث شيء في تشيلي، أبيات بارا لتضليل الشعر”.
محاولة لتقديم بانوراما شبه شاملة للعمل الشعري الذي حدد، خلال النصف الثاني من القرن العشرين، إتجاهات بالغة الجدة أمام الشعر المكتوب بالإسبانية، وفتح الشعر الغنائي لهذه اللغة، وليس الشعر فقط، على ما كان يُعدّ أشد الحقائق خارجيةً ولا شعريةً لوجودنا الإنساني، إنها القصائد المقلقة وغير المكتملة عن عمد، اللاذعة والتنبؤية للشاعر التشيلي العظيم، إن العاطفة الجياشة التي تتخلل اليوم لغة إسبانيا وأمريكا الناطقة بالإسبانية تدين بالكثير للحرية الإبداعية لهذه الأشعار: تدين لها بالوعي المتجدد دومًا بأن كل شيء يمكن أن يقال شعرًا.
للتنزيل: كأنما لا شيء يحدث في تشيلي
15. ملفّ ما بعد الحداثة، مجلة أدب ونقد، مايو 1992.
ثلاث مقالات تناقش الظاهرة عن مجلة “كونتراريوس” الإسبانية، العدد 2:
- أصول وآفاق نزعة المحافظة الجديدة: نيقولا فيسكوفيتش.
- صورة بالأشعة لمذهب ما بعد الحداثة: أدولفو سانشث باثكث.
- من أجل ما بعد حداثة يسارية: فرنثيسكو خوسيه مارتينث مارتينث.
تحاول المقالات استطلاع الآفاق التي تنطوي عليها ما بعد الحداثة التي كانت مصطلحًا جديدًا في حينه وتتناول المخاطر والفرص التي تحملها للإبداع والعلوم الإنسانية.
للتنزيل: ملف ما بعد الحداثة
16. ديوان أغنيات ومواويل الغياب، ميجيل إرناندث، مجلة الكتابة الأخرى – عدد 4، يناير 1993.
الرسالة الأخيرة لشاعر كبير، ليس لأنه آخر ما كتب قبل أن يلقى حتفه في سجون فرانكو، بل لأنه يمثل قمة تبلوره كشاعر وكإنسان، ديوان يفيض بالشجن لكنه لا يفتقر إلى ومضة الأمل وإلى أعمق حدس بالحياة والحب والموت، مما جعله أقوى تأثير في أجيال الشعراء التي جاءت بعده.
للتنزيل: إرناندث. ديوان أغنيات ومواويل الغياب
17. مدخل إلى ما بعد الحداثة، إعداد وترجمة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، سلسلة كتابات نقدية، مارس 1994.
مجموعة من المقالات تستكشف آفاق ما بعد الحداثة كظاهرة ثقافية واسعة الانتشار وتوضح مختلف وجهات النظر في ما بعد الحداثة بوصفها الإطار والشرط المسبق لأي تفكير في تغيّر جديد، لكنها، في نفس الوقت تمثل مشكلةً وأملاً، والمقالات لتيري إيجلتون، وفريدريك جيمسون، ويورجن هابرماس، وجان ــ فرانسوا ليوتار، وأندرياس هويسن.
نشرت مقالة «الرأسمالية والحداثة وما بعد الحداثة» لتيري إيجلتون في مجلة القاهرة مارس 1993، ونشرت مقالة «ما بعد الحداثة: المنطق الثقافي للرأسمالية المتأخرة» لفريدريك جيمسون في مجلة الجراد مارس 1994.
للتنزيل: مدخل إلى ما بعد الحداثة
18. الوضع ما بعد الحداثي، جان ــ فرنسوا ليوتار، دار شرقيات، 1994.
تقرير يقدم تحليلًا متفائلًا لظاهرة ما بعد الحداثة من وجهة نظر الفيلسوف الفرنسي الكبير، لأن “الفنان أو الكاتب ما بعد الحداثي هو في وضع الفيلسوف: فالنص الذي يكتبه، والعمل الذي ينتجه لا تحكمهما قواعد راسخة سلفًا، ولا يمكن الحكم عليهما طبقاً لحكمٍ قاطع عن طريق تطبيق مقولاتٍ مألوفة على النص أو العمل، الفنان أو الكاتب، إذن، يعملان دون قواعد لكي يصوغا قواعد لما تمّ عمله فعلاً، وسيكون علينا أن نفهم ما بعد الحداثي، طبقًا لتناقضاتٍ مستقبلية”.
للتنزيل: جان ـ فرنسوا ليوتار
19. مجتمع الفرجة: الإنسان المعاصر في مجتمع الاستعراض، جي ديبور، دار شرقيات، 1994. طبعة ثانية بعنوان: مجتمع الاستعراض مع التعليقات، النص مع تعليقات ديبور عليه عام 1988، وتصديره للطبعة الإيطالية الرابعة عام 1979، دار شرقيات، 2000.
الكتاب الذي شكل البيان النظري للأممية المواقفية، التي أعلنت عدة جماعات طليعية فنية وفكرية قيامها عام 1957، والذي صدر عام 1967 ليصبح أكبر إلهام لحركة التمرد المدني الواسعة عام 1968 وما زال حتى اليوم يلهم حركات التمرد الراديكالية عبر العالم، نقطة ارتكاز إجبارية لكل محاولة لفهم العالم المعاصر واستلابه للبشر.
للتنزيل: مجتمع الاستعراض
20. الشرايين المفتوحة لأمريكا اللاتينية: تاريخ مضاد، إدواردو جاليانو، دار النيل، الإسكندرية، 1994، بالمشاركة مع بشير السباعي.
سيرة ذاتية لقارة بأسرها، تاريخ المقهورين الذي لا يكتبه احد، تاريخٌ حيّ في الحاضر، يستدعي كل منهما الآخر، وهو كتاب في الاقتصاد، يوضّح أن التخلف ليس مرحلة من مراحل التقدم، بل نتيجة له، تخلفنا كثمن لتقدم المراكز الاستعمارية، ويكشف عن طابع العنف الكامن في الاقتصاد، وعن الطابع الاقتصادي للعنف، وهو كتاب في الاجتماع يعلن أن علاقة الضحية والجلاد هي جدلٌ شرير، ويرفض سلسلة الإخضاع التي تبدأ في المراكز المصرفية العالمية لتنتهي في منزل كل مواطن، وهو كتابٌ في السياسة، لأن من يُقرض يأمر، وشعوبنا غارقة في الديون، لكنه أولًا وأخيرًا، كتاب احتجاجٍ وأمل، يؤكد أن الذاكرة ثورية، لأنها تعلمنا أن كل شيء يتغير.
للتنزيل: جاليانو الشرايين المفتوحة
21. سحر شنغهاي، رواية، خوان مارسيه، نشر خاص على نفقة المترجم، يونيو 1997.
في الرواية، التي تُعدّ عيِّنةً للعالم الروائي عند مارسيه، وفي نفس الوقت، إعادة نظرٍ في هذا العالم، يعيد الكاتب خلق الأجواء الشعبية لبرشلونة بعد الحرب الأهلية -وهو الشغل الشاغل لأغلب رواياته- ويقدم استقصاءً وتمحيصًا مؤلمين لذاكرة المهزومين ببراعة وشاعرية وتعاطف عميقين، إنها بكلمات المؤلف “تأمّلٌ لتلك المُثل العليا، لذلك الأمل في المستقبل، الذي دَفَعنا إلى ما دَفَعنا إليه”.
للتنزيل: سحر شنغهاى
22. راية التمرد: الأممية المواقفية في العصر ما بعد الحداثي، سادي بلانت، المجلس الأعلى للثقافة، المشروع القومي للترجمة، 1999.
يتناول الكتاب جوانب قوة وأوجه ضعف حركات التجديد المتعاقبة طوال القرن العشرين بالتركيز على “الأممية المواقفية”، التي أعلنت أن تحقّق الإبداع الأصيل مرهون بنفي العلاقات الثقافية والاجتماعية القائمة التي تجعل البشر متفرجين على حيواتهم الخاصة، يستهلكونها ولا يحيونها، وطرحت برنامج مطالب فورية أفسح مكان الصدارة في المشروع الثوري للخيال، والإبداعية، والرغبة، والمتعة، تبنّت المواقفية تراث الحركات الثورية المستقلة ورفضت المراتبية وفصل الفن عن الحياة، ودمجت إنجازات وتكتيكات الدادائية والسوريالية وأسلوبهما الاستفزازي وميولهما الفوضوية ونزوعهما إلى الاستقلال، وكانت كتاباتها هي البوتقة التي تبلورت فيها المفاهيم والإشكاليات التي استلهمتها حركة التمرد المدني الهائلة عام 1968.
للتنزيل: راية التمرد
23. موت أرتيميو كروث، رواية، كارلوس فوينتس، المشروع القومي للترجمة، 2000.
حوار مرايا يديره فوينتس، ببراعة تثير الإعجاب، بين جوانب شخصية تحتضر يتجسّد فيها كل تاريخ المكسيك الحديث، بنية سردية محكمة وغير مسبوقة تطرح طموحا بعيد المدى وتجريبية جسورة وإعادة ابتكار عميقة للغة، شكلت حجر الزاوية في شهرة فوينتس التي تُوِّجت بحصوله على جائزة ثربانتس عام 1987.
للتنزيل: موت أرتيميو كروث فوينتس
24. مسيرات في المدينة، ميشيل دى سيرتوه، مجلة أمكنة، الكتاب الثالث، أغسطس 2001.
ينظر دى سيرتوه إلى الفضاءات الاجتماعية المُشبَّعة بالسلطة على أنها مفتوحة للإبداعية والفعل الإنسانيين، تتحايل عليها أفعالنا اليومية وتغيّر معناها، تخلقها وتعيد خلقها ضد قانون القمع وطبقا لقانون الرغبة، وإلاّ فمن أين تأتي الشعارات التخريبية التي تنقشها أصابع التمرد على الجدران التي لا يمكن هدمها؟ ولماذا يغيّر الناس معنى الأفعال المفروضة عليهم وهم يؤدونها؟ يبدأ دى سيرتوه من مستوى سطح الأرض، من الخطوات، ليبيّن لنا كيف تضفي خطواتنا شكلها على الفضاءات المرسومة، كيف تنسج الأماكن معًا وتخلق المدينة من خلال تحركاتنا اليومية بواسطة “بلاغة السير”.
للتنزيل:دى سيرتوه مسيرات في المدينة
25. السيطرة الذكورية، بيير بورديو، دار العالم الثالث، 2001.
التسلط الذكوري مترسخ بشدة في اللاشعور بحيث لم نعد حتى نلاحظه، وشديد التوافق مع توقعاتنا بحيث يصعب علينا مراجعة أنفسنا بشأنه، لكن اكتشاف استمرار هذا التسلط الذكوري يستوجب تغيير الطريقة المعتادة لطرح المشكلة: كيف يتم في الواقع التخلص من هذه الرواسب التاريخية؟ ماهي الآليات والمؤسسات التي تقوم بإعادة إرساء هذا التسلط وكيف يمكن تحييدها.
للتنزيل: bourdieu
26. بعبارة أخرى: محاولات باتجاه سوسيولوجيا انعكاسية، بيير بورديو، مختارات ميريت، 2002.
انطلاقًا من محاولة تأسيس علم للممارسة، يعيد هذا السوسيولوجي البارز فحص بديهيات العلم سعيا إلى نسف التعارضات الثنائية بين التأمل والممارسة وتجاوز ثنائيات عديدة: بين الذاتي والموضوعي، بين الفيزياء الاجتماعية والفنومينولوجيا الاجتماعية، بين البنية والتاريخ، وذلك من خلال منهج “بنيوي ــ بنائي أو بنائي بنيوي”، كما يسميه.
نشر حوار المجال الثقافي: عالم على حدة في مجلة الجراد، 1996.
للتنزيل: بورديو. بعبارة أخرى
27. نحو علم ممارسة اجتماعي: بنية سوسيولوجيا بورديو ومنطقها، لويك واكوانت، مجلة فصول، العدد 60، صيف ـ خريف 2002.
شرح لبنية وترابط منطق بورديو بقلم واحد من أبرع تلاميذه.
للتنزيل: نحو علم ممارسة اجتماعي : بنية سوسيولوجيا بورديو ومنطقها
28. مانويل ريباس: ثلاث قصص، مجلة الألسن للترجمة – العدد الثالث، 2002.
للتنزيل: مانويل ريباس
29. المقدمات التاريخية للعلم الحديث: من الإغريق القدماء إلى عصر النهضة، توماس جولدشتاين، تصدير إيزاك أسيموف، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، العدد 296، سبتمبر 2003، أنجزت الترجمة نزولًا على رغبة الأستاذ الدكتور فؤاد زكريا.
عرض شائق وعميق ونابض بالحيوية لثمانمائة عام من تطور العلم منذ العصور الوسطى المبكرة مرورا بالفورة الضخمة لعصر النهضة وحتى تطور العلم الحديث، ويكرّس فصلا للعلم الإسلامي بمخزونه الهائل من المعرفة في كل المجالات، وللمصادفة الفريدة التي تمثلت في التقائه بالعقل الغربي حين كان الغرب في أمسّ الحاجة إليه، ليثبت بذلك أن عالمنا المعاصر نتاج عملية تاريخية معقدة، وأن قوى تاريخية من الماضي البعيد هي التي ولّدت التفوق العلمي والتكنولوجي للغرب وليس امتيازًا موهومًا للعقل الغربي.
للتنزيل: المقدمات التاريخية للعلم الحديث – توماس جولدشتاين
30. شارل بودلير: شاعر غنائي في حقبة الرأسمالية العليا، فالتر بنيامين، مختارات ميريت، 2004. (نشر فصل «باريس عاصمة القرن التاسع عشر» في العدد الأول من مجلة أمكنة 1999).
في هذا الكتاب، الذي يعدّ جزءًا من مشروع ضخم استغرق السنوات الخمس عشرة الأخيرة من حياة بنيامين (1892 ــ 1940)، يعيد أحد ألمع عقول القرن العشرين اكتشاف بودلير -رائد الحداثة الأول- كنتاج للتطورات التكنولوجية والاجتماعية التي أعادت تشكيل فضاء المدينة وفضاء المخيلة وجعلت من باريس عاصمة للقرن التاسع عشر، كتابٌ صغير رائع مليء بالاستبصارات العبقرية والتحليلات المدهشة التي تؤكد أن بنيامين ما زال معاصرا جداً ولا غنى عن أفكاره لصياغة تصوراتنا عن عالمنا -عالم الحداثة وما بعد الحداثة، وعن الثقافة في علاقتها بالفضاء والزمن والحياة الاجتماعية.
للتنزيل: baudlaire
31. مقالات مختارة، فالتر بنيامين، تقديم راينير روشليتز، أزمنة للنشر والتوزيع، عمّان، 2007. طبعة ثانية، دار ميريت، 2010.
تحول بنيامين إلى مرجع، بعد أن كان كاتبا سريًا ومنظرًا تخريبيًا لا يقبل التصنيف، ولما كانت نصوص بنيامين ثريةً بالصيغ المدهشة، وتقبل الاستشهاد بها على نحوٍ رائع، فإنها أفادت ومازالت تفيد في الدفاع عن العديد من القضايا الفلسفية، والدينية، والسياسية، والجمالية، والفنية، والأدبية، بعد أن كان قليل النشر خلال حياته ومجهولا من الجمهور العريض، أصبح منذ الستينات مُعترفا به بوصفه حافزًا لأشد الأبحاث تنوعًا، وتم اعتباره رمزًا لكل أنواع المقاومة.
للتنزيل: فالتر بنيامين – مقالات مختارة
32. شارع ذو اتجاهٍ واحد، فالتر بنيامين، أزمنة للنشر والتوزيع، عمّان، 2008. طبعة ثانية، دار ميريت 2010. طبعة ثالثة في مكتبة الأسرة 2016.
الكتاب الوحيد الذي نشره بنيامين في حياته تقريبًا، كتابة رهيفة تستعصي على التصنيف، نفاذة ومجددة، لواحد من أفضل عقول القرن العشرين.
للتنزيل: شارع ذو اتجاه واحد
33. دون كيخوته، قصة مصوّرة للأطفال، تأليف كارلوس ريبييخو ورسوم خابيير ثابالا، دار إلياس العصرية ومكتبة الأسرة 2008.
فاز الكتاب بجائزة بولونيا لأدب الطفل عام 2005، ويعرض رائعة ثربانتس بأسلوب مبسط مصحوب برسوم جذابة ومنها ما يستخدم كرموز لبعض مفردات الرواية.
34. مرحبا في صحراء الواقع: حول 11 سبتمبر وتواريخ مرتبطة به، سلافوي جيجيك، دار العين 2011.
منذ عام 1989، عام ظهور أول كتب جيجيك بالإنجليزية: “موضوع الإيديولوجيا المتسامي”، تشكل له جمهور واسع ومخلص من الخارجين عن الأطر الرسمية داخل وخارج الجامعة، وقد مكنه اتساع دائرة اهتمامه في الفلسفة والعلوم الإنسانية، مع كونه أبرع شارح لمفاهيم لاكان، من امتلاك أداة ثرية وخصبة لتحليل وكشف الجانب السفلي اللاواعي والبذيء للمقولات والشعارات التي تشكل أطر التفكير في عالم اليوم، وهنا يأخذ على عاتقه مهمة التباعد عن الهستيريا والخطابة المتحيزة اللتين سادتا الغرب في أعقاب الحادي عشر من سبتمبر سعيًا إلى إبراز الطابع الإشكالي للخيارات التي يواجهها.
للتنزيل: مرحبا فى صحراء الواقع
35. تعويذة، رواية، روبرتو بولانيو، دار التنوير، 2012.
في هذه الرواية يعود بولانيو، الذي أصبح أيقونة الكتابة بالإسبانية، إلى مراتع صباه ليحكي حكاية جريمة ورعب، تتأمل في مصائر أجيال القارة اللاتينية، ترنيمة لأماكن وشخوص وقراءات وأجواء نضج فيها وشكلت وعيه، ترنيمة لما يمكن أن يكون وطنًا، والعجيب أن تصبح ترنيمة الوطن مرثية للمنفى والغربة، لاقتلاع الجذور الأدبي والجسدي لجيل بأسره.
للتنزيل: تعويذة
36. كراهية الديموقراطية، جاك رانسيير، دار التنوير، 2012.
“ليست الديموقراطية شكلا للحكم ولا شكلا للمجتمع، وتتطلب ممارستها أن تتبلور، خلال الصراع من أجل تحرير المجال العام، مؤسسات مستقلة، وقوانين تنظم عملها، وثقافة يتصرف وفقها الأفراد، ولا يمكن، في غياب كل هذا، تلخيصها في صندوق الاقتراع”، هكذا يؤكد رانسيير، الأستاذ البارز والمفكر الثاقب ليبين أن الحكومات تكره الديموقراطية وتخافها بقدر ما تعلن تبنيها الزائف لها.
للتنزيل: كراهية الديموقراطية
37. رؤى في الديموقراطية، مقالات، مجلة فصول، العدد 81/82، ربيع/ صيف 2012.
- ديموقراطية للبيع: كريستين روس
- الشعار الديموقراطي: آلان باديو
- الديموقراطية المتناهية واللامتناهية: جان لوك ــ نانسي
- ديموقراطيات ضد الديموقراطية: حوار جاك رانسيير
للتنزيل: مقالات الديموقراطية
38. الأناركية والثورة والإنسان، مركز المحروسة، 2016.
- ثورة بالمعكوس، ديفيد جريبر
- شذرات من أنثروبولوجيا أناركية، ديفيد جريبر
- الأناركيون الجدد، ديفيد جريبر
- الأناركية وطموحاتها، سيندي ميلستين
للتنزيل: سيندي ميلستين – الأناركيون الجدد جريـبر – ديفيد جريبر، شذرات– جريبر ثورة بالمعكوس
39. ذئبٌ واحد أم ذئابٌ عديدة؟، ﭼيل دولوز وفيليكس جاتاري، مجلة فصول، العدد 96 شتاء 2016.
للتنزيل: ذئب واحد ام ذئاب عديدة؟
40. كيف يمكن أن نحيا؟: مقدمة لفلسفة دولوز، تود ماي، دار ميريت 2017. طبعة ثانية، دار هن، 2022.
يقدم الكتاب مدخلا سهل القراءة ومثيرا للاهتمام لعمل واحدٍ من أهم مفكّري القرن العشرين وأشدّهم استعصاءً، حاولت الكتب الأخرى شرح دولوز بوجهٍ عام، أما تود ماي فيُنظّم كتابه حول سؤالٍ محوري في قلب فلسفة دولوز: كيف يمكن أن يحيا المرء؟ ثم يمضي المؤلف، أستاذ الفلسفة البارز، ليوضّح كيف يقدم دولوز رؤيةً للكون باعتباره شيئًا حيًّا يزوّدنا بطرقٍ لإدارة حياتنا ربما لم نكن لنحلم بها، ومن خلال هذه المقاربة تتم تغطية المدى الكامل لفلسفة دولوز.
للتنزيل: دولوز تــود مـــــاي
41. أمريكا، جان بودريّار، دار ميريت، 2017. (نشر الفصلان الأولان من الكتاب في مجلة أمكنة – الكتاب السادس، ديسمبر 2004).
رحلة عقل فرنسي استثنائي -شائقة ومثيرة للجدل- يتأمل أمريكا “في فضائها، ورقيها التكنولوجي، وضميرها المستريح الفظ” باعتبارها “المجتمع البدائي الوحيد الراهن”، لكنها بدائية اتخذت طابعًا “مبالغًا فيه ولا إنسانيًا لكونٍ قد تجاوزنا، ويتخطّى بكثير مبرره الأخلاقي، أو الاجتماعي، أو البيئي”، في هذا المزيج شديد التعقيد من الإعجاب والنفور تكمن قوته، فلا يقتصر تفكيره البالغ التركيب على الإعجاب باليوتوبيا المتحققة ولا على التنبؤ المشئوم بكارثة مستقبلية، بل يجمع بين هذين القطبين في كثافة شعرية لا تبارى.
للتنزيل: أمريكا بودريار 2003
42. محاورات ﭼيل دولوز مع كلير بارنيه، مركز المحروسة، 2018.
يقدِّم الفيلسوف الفرنسي «جيل دولوز» في هذا الكتاب تجربة فكرية فريدة، كتبها مع الصحفية «كلير بارنت»، لا بوصفها حوارًا تقليديًّا، بل صيرورة مفتوحة تنمو وفق نزعة إمبيريقية تعدُّدية، لا يشرح فيها مفاهيمه من موقع الأستاذ، بل يتركها تنمو من الحوار ذاته. لا يبدأ دولوز من نقطة بعينها، ولا يشترط نهاية محددة، بل يفتح خطوطًا جديدة للتفكير، تشبه الجذور المتشابكة في نباتات «الريزومة». في هذا الحوار، لا يوجد سؤال ينتظر جوابًا، ولا تفسير يُمسِك بحقيقة مُطلقة؛ بل دعوة إلى الإنصات لما يتشكَّل في «الما بين»، حيث تُولد المعاني خارج القوالب. يتطرَّق دولوز في هذا الحوار إلى الأدب، والسياسة، والفلسفة، ويحتفي بالأدب «الأنجلو-أمريكي» لانفلاته من النماذج التقليدية، ويقرأ المجتمعات بوصفها تشابكًا بين ثلاثة خطوط: «الصلبة»، و«المرنة»، و«الهروب»، ويُشير إلى أن التداخل بين الواقع والخيال يولِّد صورًا جديدة للوجود.
للتنزيل: محاورات ﭼـيـــل دولوز
43. الألف باء: ﭼيل دولوز وكلير بارنيه، مركز المحروسة، 2018، (مجلة فصول، العددان 93 ربيع 2015 و94 صيف 2015).
يُعَدُّ هذا الكتاب من أفضل المداخل إلى فلسفة «جيل دولوز». كان الفيلسوف الفرنسيُّ يرفض الظهورَ على شاشات التليفزيون، إلى أن أقنعَتْهُ إحدى تلميذاته، وهي «كلير بارنت»، بإجراء سلسلة حوارات مصوَّرة معه، بين عامي 1988 و1989. وجاء هذا الكتاب ترجمةً لتلك الحوارات. كان «دولوز» قد أوصى أَلَّا تذاعَ الحوارات إلا بعد وفاته، غير أنه وافق لاحقًا على عرضها، ابتداءً من يناير 1995 قبل أشهر قليلة من رحيله. بُنيت الحوارات على فكرة اختيار كلمة لكل حرف من حروف الأبجدية، لتكون كل كلمة مدخلًا إلى سؤال، وكل سؤال مدخلًا إلى جانب من أفكار وفلسفة «دولوز». تكشف هذه الحوارات عن رؤية «دولوز» الفلسفية، بوصفها أسلوبَ حياة، لا تتبع نمطَ الكتابات الأكاديمية الجافة، فهي محادثات حية نابضة، تفيض بتأملاتٍ عميقة، وأفكارٍ غير تقليدية، وهذا ما يُميِّز فكرَ «دولوز».
للتنزيل: ألف باء دولــــوز
44. الحصان الشارد، قصص، فليسبرتو إرناندث، مركز المحروسة، 2018.
إن مغامرات عازف بيانو مُفلِس، يُبدِّلُ حِسُّ الفكاهة لديه مرارةَ حياةٍ حافلةٍ بالهزائم، هي الدافع الأول الذي يمنح زخما لحكاياتِ الأوروجوايي فليسبرتو إرناندث. ما أن يشرع في حكي التعاسات الصغيرة لوجودٍ ينصرم بين فرق الأوركسترا الصغيرة لمقاهي مونتفيديو وجولات الحفلات الموسيقية في قرى ريف الريو دى لا بلاتا، حتى تتزاحم فوق الصفحة القفشاتُ، والهَلوَساتُ، والاستعارات، التي تكتسب فيها الأشياءُ حياةً كالأشخاص.. لكن ما يطلقُ عنانَ فانتازيا فليسبرتو هي الدعواتُ غير المتوقّعة التي تفتح لعازف البيانو الخجول أبوابَ منازل غامضة، ودورٍ ريفية موحشة تُقيم فيها شخصياتٌ ثرية وغريبة الأطوار، ونساءٌ ممتلئات بالأسرار والعُصاب.
للتنزيل: فليسبرتو إرناندث
45. الرقصة الساكنة، رواية، مانويل سكورثا، مركز المحروسة، 2018.
للتنزيل: رواية الرقصة الساكنة – مانويل سكورزا
46. الروح في العمل: من الاستلاب إلى الاستقلال الذاتي، فرانكو (بيفو) بيراردي، دار أقلام عربية، 2020.
في صفوف حركة “العمالية” الإيطالية، شارك بيفو، يافعا، في الموجة التي اجتاحت الجامعات والمصانع في الكثير من بلدان العالم خلال الستينات والسبعينات، وجلبت الكثير من القلاقل الاجتماعية، والتحول التقدمي، والتجديد الفكري. لكن العالم تغير كثيرا منذ ذلك الحين. وانتقل مركز الثقل الإنتاجي من المصنع إلى العمل الإدراكي، الذي أصبح القوة الدافعة للإنتاج الرقمي، وأنتج الثورة الإدراكية للشبكة الكوكبية التي أتاحت “العولمة”. وفي “الروح في العمل”، يتعقب التطورات التي حدثت في بنية الرأسمالية وطرق مقاومتها. كما يبرز الرابطة بين “العمالية” الإيطالية وبين “ما بعد – البنيوية” الفرنسية، المتمثلة في تشديد كل منهما على مكان الذاتية في التاريخ. ويكشف كيف يتسبب إخضاع الروح للعمل في انتشار التقلقل والمعاناة العقلية، وفي الأشكال الجديدة من الاستلاب: الإجهاد، والهلع، والاكتئاب، والتباعد عن الآخر. هذا الكتاب خارطة ودليل لنصف قرن من التطورات المتسارعة، يجمع بين كل العلوم الإنسانية ليساعدنا على فهم عالمنا المنذر بالكارثة. (لقراءة فصل خاتمة الكتاب هنا وبعض الاقتباسات من الكتاب هنا)
للتنزيل: الروح في العمل
47. معزوفة مقلقلة: السميورأسمالية وأمراض جيل ما بعد ألفا، فرانكو (بيفو) بيراردي، دار هنّ بالتعاون مع كتب مملة، 2021.
سلسلةٌ لانهائية من التشعّبات: هكذا يمكننا أن نروي حكايةَ حياتنا، وغرامياتنا، لكن كذلك تاريخَ التمردات، والهزائم، واستعادات النظام. في أية لحظةٍ معطاةٍ تنفتح أمامنا مساراتٌ، ويواجهنا باستمرار بديل الذهاب إلى هنا أو الذهاب إلى هناك. عندئذ نقرّر، ننتزعُ أنفسنا من منظومةٍ من الإمكانات اللانهائية ونختارُ مسارا منفردا. لكن هل نختارُ حقا؟ هل هي مسألة اختيار، حين نذهب إلى هنا بدل هناك؟ هل هو اختيارٌ حقا، حين تذهب الجماهيرُ إلى مراكز التسوُّق، حين تتحوّل الثوراتُ إلى مذابح، حين تخوض الأممُ الحرب؟ لسنا نحن من نقرِّر بل التسلسلات: آلات تحرير الرغبات وآليّات السيطرة على المخيلة. التشعب الجوهري هو دائما هذا: بين آلات تحرير الرغبة وبين آليات السيطرة على المخيَّلة. في عصرنا، عصر التحول الرقمي، تتولّى الآليات ــ الذاتية التقنية السيطرة على النفس الإجتماعية. (لقراءة اقتباسات من الكتاب هنا)
للتنزيل: مَعزُوفةٌ مُقلقلةٌ
48. الشتاء في لشبونة، رواية، أنطونيو مونيوث مولينا، دار ممدوح عدوان/ سرد، 2021.
يعزف بيرالبو موسيقى الجاز في الليدي بيرد، وهناك سمعَته لوكريثيا فشُغفت بموسيقاه، وأُغرم هو بغموضها. بعد وقتٍ طويل يقابل الراوي ذاك العازف بيرالبو مجدّدًا، لكنه الآن يتخذ اسم جياكومو دولفين، ويعيش حياة مختلفة، فما الذي جرى خلال هذه السنوات؟ ولماذا غيّر اسمه؟ وما حكاية اللوحة المسروقة؟ أيكون في عنوان الأغنية لشبونة التي تتكرّر مرارًا وتكرارًا مفتاحُ الماضي الغامض؟ في الشوارع الممطرة الرطبة، وفي البارات الليلية الغارقة في الدخان، وفي الليالي المليئة بأضواء زرقاء ووردية، وعلى إيقاع موسيقى الجاز، يسعى أبطال الرواية لفهم الحب والموسيقى وسرّ مدينةٍ لا جدوى من الهروب منها، لأنها ستلاحقهم إلى آخر العالم. في هذه الرواية التي حازت على الجائزة الوطنية للأدب وجائزة النقاد في إسبانيا، يكتب أنطونيو مونيوث مولينا بحبكة بوليسية رشيقة، قصيدة حبّ في عشق الموسيقى.
للتنزيل: الشتاء في لشبونة
49. لنا الحق في التمرد: راهنية مايو 68، آلان باديو، دار صفصافة، 2021.
بعد نحو نصف قرن على انتفاضة مايو 1968 في فرنسا، يطرح المفكر اليساري آلان باديو تساؤلاته حول طبيعة تلك الانتفاضة ويحاول تحليلها والغوص في معانيها. يجادل باديو بأن تلك الانتفاضة كانت على أكثر من مستوى تتقاطع أحيانًا وتتعارض أحيانًا أخرى، فلم يكن ثمة “مايو” واحد لكل المحتجين. في هذا الكتاب الصغير والعميق في الآن نفسه يأخذنا باديو في طرح فلسفي تاريخي، تحليلي، نقدي شديد الصدق، لمحاولة كشف لغز وبيان حقيقة ما حدث مايو 1968. (لقراءة الفصل الأول، الثاني، الثالث، الرابع والخامس والخاتمة)
للتنزيل: آلان باديو
50. الأفعى المتعددة الرؤوس: البحارة، والعبيد، والمشاعيون، والتاريخ الخفي للأطلنطي الثوري: بيتر لينيبو وماركوس ريديكر، دار الكتب خان بالتعاون مع ترجمان، 2022.
من الصفحات الأولى سيدرك القارئ تميّز هذا الكتاب الذي يفتح آفاقًا جديدة لدراسة التاريخ. إذ ينسف جدران التواريخ القومية ليفتح مسارات تاريخٍ كوكبي تتكامل وقائعُه وتفسّر بعضها بعضًا، والأهم أنه يحوّل بؤرته من الشخصيات والأحداث العظام ليصبح تاريخًا من أسفل يسجل أنفاس وأفراح وأتراح البشر البسطاء بُناة الحياة الذين تدهسهم عجلاتها، ويستنقذ سردياتهم التي تتحدّى وتنقض السردية السائدة. يقدّم الكتابُ منظورًا نتابع من خلاله بوضوحٍ كيف قامت الرأسمالية على مصادرة وتطويق الموارد المشتركة المتاحة لكل أعضاء المجتمع: الماء، والهواء، والتربة: أراضي الزراعة، والرعي، والغابات: كل ثراء الطبيعة الذي كان يُعدُّ ميراثًا للبشرية بأسرها تتقاسمه فيما بينها. لكنه يعرض أيضًا أشكال المقاومة الواسعة النطاق التي تتجدَّد اليوم بالدعوات للعودة إلى المشاعات لإدارة مواردنا الطبيعية والثقافية. في وجه نظريات الانتصار النهائي المشئوم للرأسمالية ونهاية التاريخ، التي تجد أن تخيُّل نهاية العالم أسهل من تخيُّل نهاية الرأسمالية، يقدّم لنا هذا المنظور أداةً صلبة لاستعادة السيطرة على حياتنا ومصيرنا.
51. ملامح هوية، رواية، خوان جويتيسولو، دار ميتافورا، 2022.
في هذه الرواية، يعود ألفارو إلى وطنه في أوائل الستينيات، عودة جسدية لا ترافقها عودة نفسية حقيقية، لتبدأ رحلة تفكيك الذاكرة والهوية. يتحدث المؤلف عن جيل من الإسبان الذين كانوا أطفالًا صغارًا خلال الحرب الأهلية الإسبانية ونشأوا في ظل دكتاتورية خانقة، وفي كثير من الحالات هاجروا يائسين من بلدهم المحتضر. أثناء إقامته القصيرة في إسبانيا، يسترجع ألفارو ذكريات طفولته خلال الحرب الأهلية الإسبانية، وتجربته في المدارس الدينية، وعلاقته المتوترة بالأسرة والطبقة البرجوازية، وانخراطه السياسي الذي قاده إلى المنفى. يواجه الراوي القضايا السياسية والدينية والاجتماعية والجنسية الأكثر إثارة للجدل في عصرنا بطاقة شرسة ونثر أنيق.
52. الحجلة، رواية، خوليو كورتاثار، دار ممدوح عدوان/ سرد، 2024. (وتضم كورتاثار: صندوق باندورا، مقال كارلوس فوينتس عن الحجلة).
إن خوليو كورتاثار يرى في الحجلة تعبيرًا مجازيًا ضخمًا عما يبحث. إنه البحث عن المطلق وعن المركز. هناك في الحجلة عنصران: الحلقة الأولى هي الأرض، أما الهدف فهو السماء؛ لعبة يملك الأطفال قوانينها التي لا تعتمد على القياس المنطقي المطلق، بل إنها أيضا حالة التهيؤ التي عليها الطفل دون أن يدري، وعلى البالغين ألا ينسوا تلك الحالة إذا ما أرادوا إدراك الواقع المحيط؛ ليس اعتمادًا فقط على القياس المنطقي، بل بالإبقاء على ذلك الموروث.وتتألف هذه الرواية من ثلاثة أجزاء: يحمل الجزء الأول أو القسم الأول منها عنوان “من هذا الجانب”؛ حيث يتضمن عدة فصول تبدأ من الأول المسبوق “بالقائمة الإرشادية” التي تنوه إلى واحدة من أنماط قراءة الرواية، وتنتهي بالفصل السادس والثلاثين. أما القسم الثاني فيحمل عنوان “من ذلك الجانب”، ويتضمن عدة فصول تنتهي بالفصل السادس والخمسين، وهو فصل تنتهي عنده واحدة من القراءات العديدة التي يشير إليها كورتاثار، أما الجزء الأخير منها فيحمل عنوان “من الجوانب الأخرى”، ويتبع المؤلف هنا العنوان بعنوان جانبي “فصول يمكن الاستغناء عنها”؛ الأمر الذي حدا ببعض النقاد إلى اعتبار هذا الجزء الأخير وكأنه بمثابة درج الخياط؛ أي أن به الكثير من الأدوات والأشياء المتشابكة، أو بمثابة “الفِيَش البحثية” التي كان يجب أن تلزم الدوسيهات بعد أن يفرغ الباحث من تحرير بحثه. وهنا مقدمة المترجم أحمد حسان لترجمة رواية الحجلة لخوليو كورتاثار.
53. بؤس الترجمة وبهاؤها، خوسيه أورتيجا إي جاسِيت، مقال، مساهمة في كتاب “الترجمة نقاط عبور”، دار هن بالتعاون مع ترجمان، 2025. (نشر على موقع ترجمان 8 مايو 2026)
54. راحتي تسع ألف قيثارة يليها الدويندي: مختارات شعرية، فيديريكو جارثيا لوركا، ساراي، 2026.
ربما كان فيديريكو جارثيا لوركا أبرز أصوات الشعر الإسباني في القرن العشرين وأكثر من ترجم إلى العربية من لغة ثربانتس لتشكل أشعاره عنصرًا مهمًّا في ذائقة الأجيال المتعاقبة. يعود تأثيره الممتد إلي موهبة استثنائية كشاعر، ومسرحي، وموسيقي، ورسام تعلق منذ طفولته بفنون الأندلس الشعبية، وأسهم، مع رفاقه من جيله، في تغيير مشهد الأدب الإسباني لعقود لاحقة. والمختارات الموسعة الحالية من كل أشعاره تظهر بجلاء أن المرء نادرًا ما يصادف غنائية بكل هذا الصفاء والنفاذ، وهذه الرقة، وهذا التدفق والالتصاق بالطبيعة، تمنحها الصور والتراكيب السريالية عمقًا وثراءً موحيًا. (لقراءة بعض قصائد لوركا الأمريكية هنا، نص الدويندي هنا)
ترجمات لم تنشر:
1. دروب ما بعد الحداثة: بحث في أصول التحول الثقافي، ديفيد هارفي، لم ينشر، 2002.
مسح شامل وعميق يقوم به المفكر والعالم البارز ديفيد هارفي لظاهرة ما بعد الحداثة في جميع مجالات الحياة مصحوبًا بصور ورسوم بيانية تجمعها نظرة ثاقبة.
للتنزيل: دروب ما بعد الحداثة
2. الإقطاع التكنولوجي، يانيس فاروفاكيس، لم ينشر، 2025.
هذا ليس كتابا عما سوف تفعله بنا التكنولوجيا. ليس عن روبوتات الدردشة بالذكاء الاصطناعي التي سوف تنتزع وظائفنا، ولا عن الروبوتات المستقلة-ذاتيا التي سوف تهدد حياتنا. لا، فهذا الكتاب يدور عما أحدثته بالرأسمالية بالفعل، وبنا بالتالي، الأجهزةُ-ذات-الشاشات، المرتبطة-بالسحابة الإلكترونية، التي نستخدمها جميعا، اللابتوب المُملّ والهاتف الذكي، في اقترانٍ مع الطريقة التي ظلت البنوك المركزية والحكومات تتصرف بها منذ عام 2008.
للتنزيل: الإقطاع التكنولوجي
ترجمات نشرت إلكترونيًا:
كتب نشرت على موقع صفحات التابع لمؤسسة هنداوي:
- كتاب محاورات دولوز، جيل دولوز وكلير بارنت، 2025.
- ديوان الموتى يصبحون كل يوم أصعب مراسًا، روكي دالتون، 2025.
- مدخل إلى ما بعد الحداثة، مقالات مجمعة، 2026.
- ألف باء دولوز، جيل دولوز وكلير بارنت، 2026.
ترجمات على موقع كتب مملة:
- في التراكم الأوّلي والعولمة وإعادة الإنتاج، سيلـﭭيا فيدريتشي، مقال، 2024.
- اقتصاد التبديد: بيولوجيا المشاعات، أندرياس ﭬـيبر، مقال، 2024.
- منزل السُكَّر، سيلبينا أوكامبو، قصة قصيرة، 2023.
- اﻷدب والحياة، ﭼـيل دولوز، مقال، 2022.
- مباهج الفلسفة: برايان ماسومي، تصدير المترجم لكتاب “ألف مسطح” لجيل دولوز وفيليكس جواتاري، 2022.
- ملاحظات حول ما هو قوطي في الريو دى لا بلاتا، خوليو كورتاثار، مقال، 2022.
- الإبهار والإثارة: البقايا الفلسفية لجيل دولوز، أندرو مارزوني، مقال، 2020.
- سلسلة المشاعة!، بيتر لينيبو، ثلاث مقالات تشكل الفصول الثلاثة الأولى التي يتضمنها قسم “المشاعة” من كتاب “إمسك حرامي! المشاعة، والتطويقات، والمقاومة”، 2020.
9. فيروس كورونا، راؤول فانيجيم، مقال، 2020.
10. المجيء الثاني، فرانكو (بيفو) بيراردي، مقال، 2019.
11. سلسلة أصداء مايو 1968، حوارات ومقالات، 2019.
- مايو للمبتدئين – أحلام مايو: ماريلين داجوا وجاك بووب
- الميراث المراوغ لمايو: دانييل كوهن – بنديت
- حوار مع ريجيس دوبريه عن مايو 1968
- من الاجتماعي إلى الثقافي – حوار مع آلان تورين
- أوليفييه جالان: ماذا يتبقى من مايو 68؟ الأسوأ؟
- 68 بلا نهاية: مداولات مع جان – لوك نانسي
- سلافوي جيجيك: الدرس الحقيقي من مايو 68
- شعارات مايو 68
12. الديموقراطية، والأناركية، والسياسة الراديكالية اليوم: حوار مع جاك رانسيير، 2018.
ترجمات على موقع مدى مصر:
- مستقبل ’المشاعة‘: ’الخطة البديلة‘ للنيوليبراليية أم نزع ـ التراكم الأصلي لرأس المال؟، جورج كافينتزيس، موقع مدى مصر في سلسلة مختارات مترجمة، 20 يونيو 2021، وإعادة نشر على موقع المتلمس في 24 نوفمبر 2021.
- الماركسية والنسوية والمشاعات، سيلـﭭيا فيدريتشي، مدى مصر في سلسلة مختارات مترجمة، 30 إبريل 2025.
تخرج من كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية بجامعة القاهرة. أثناء سنوات الدراسة، اهتم بإلقاء الشعر والتمثيل في المسرحيات والأفلام القصيرة وكتابة وترجمة الشعر والمقالات والقصص القصيرة المنشورة في المواقع والمدونات الإلكترونية. نظم مجموعة قراءة في دراسات الترجمة برفقة المترجمين سماح سليم وأمير زكي وأحمد حسان بمركز الصورة المعاصرة في 2015 ثم أطلق مختبر الترجمة في سيلاس عام 2016 وشارك في تسيير أعماله في السنوات التالية حتى عام 2022. صدرت له ترجمة كتاب “12 أطروحة حول تغيير العالم”، بالإضافة إلى ترجمة كتاب “الدليل في طلب المستحيل” الذي نُشِر أولًا على موقع كتب مملة.